著名实业家张謇说过，“窃謇以国家之强本于自治，自治之本在于实业教育，而弥缝其不及者惟赖慈善”“窃謇抱村落主义、经营地方自治，如实业、教育、水利、交通、慈善、公益诸端”“上不依赖政府，下不依赖社会，全凭自己良心去做”。张謇一生最大的精神支柱是内心崇高的社会理想，是实业、教育、慈善的兴国之梦。

“移俗倡新”是张謇慈善理念的升华。随着自身实力的扩大与阅历的加深，张謇对于慈善的理解也越来越深入。张謇“移俗倡新”的慈善理念，是他在慈善实践中的深层次思考。他感觉传统的慈善，只是从事一般意义上的慈善救助，缺少广泛层面的公益帮助。从浅层慈善到深层慈善，从传统慈善到现代慈善，从单体慈善到社会慈善，张謇以“移俗倡新”作为他慈善理念的进一步探求。

在慈善实践过程中，张謇逐步完善“移俗倡新”慈善理念的深刻内涵，在移俗的同时注重创新，在创新的同时把慈善公益的理念更多地融合在日常慈善行为中间。“移俗倡新”的慈善理念并不见著于张謇生活的具体文字，但常常体现在他的公益慈善行为中。

张謇从事的公益建设多方面体现出他“移俗倡新”的慈善理念。南通市著名剧院——更俗剧院的名字本身就体现出他“移俗倡新”的思想理念。更俗剧院建成以后，民间有“破台”的说法，为破除陈规陋习，移风易俗，张謇令一人手持红烛前行，张謇随行于后，剧场各处巡走一遍，视作“破台”。张謇风趣地告示：“中国历来都认为状元是天上的文曲星下凡，而任何妖魔鬼怪都惧怕文曲星君的。本人作为状元，各处一走，妖魔鬼怪自然都逃走了。这样省时省力，何乐不为?”

更俗剧场在当时堪称全国一流，接纳全国各地很多名家到南通来进行演出，曾出现京、昆、话三个剧种同台争艳的格局，充分反映了它在我国近代戏剧史和剧场史上的地位。张謇也想通过戏剧这一当时最为普及、最为直接的形式来改造社会风气，促进社会教育。

张謇建图书馆、博物苑，是更广层面上考虑要让老百姓脱愚脱穷，从思想层面、精神层面、文化层面上有所收获。为此，他花巨资创建了南通博物苑、南通图书馆，践行他“移俗倡新”的理念。

创办天文台也是张謇移俗倡新的实践，老百姓在生产活动中靠天吃饭的情况是现实的存在，而面对自然灾害时，迷信思想会束缚人们的行为，曾有一场红雨让老百姓以为天降大祸，而张謇创办的天文台，向人们解说了红雨的来由，阻止了迷信思想的蔓延。

张謇创办体育设施，在南通县一个县城建设了第一体育场、第二体育场。一个县两个体育场，这在当时的社会面上是绝无仅有的。张謇想要强壮人们的体魄，有了强壮体魄，才能更好地从事社会劳动，改变精神面貌，创造社会财富。他的行为和做法深得老百姓的喜爱和赞扬，这也是张謇移俗倡新慈善公益理念的具体体现。

“移俗倡新”的慈善理念，首先是对现代公益慈善理念的接受和融化;再次是现代公益慈善中行为的养成和发展;还有是公益慈善理念的代际接收与传承，这样才让“移俗倡新”有根基、能发展、可前行。

“移俗”不仅仅是从文化层面上的移俗，更是从思想层面上的改变;“移俗”不仅仅是从单体事物上的去除，而是就整体利益上的发展;“移俗”不能简单地看作是老的摒除，而是在传承中更新和发展。“移俗倡新”的慈善理念，既得益于张謇对中国传统文化的研究，也得益于他对世界先进科学的理解和接受，他认为在社会发展中，时代的进步、观念的改变、行为的优化，能从更大层面上把慈善引向一个新的高度。

张謇坦言“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官” 。张謇的“移俗倡新”的慈善理念和实践，成就了当时南通的一批先进社会设施，改变了人们的精神面貌。在中国近代第一城的建设中，“移俗倡新”的慈善公益行为发挥了巨大的作用，推进了中国近代第一城——南通的建设。